2011年4月28日台北訊，廖靜蕙報導
430反核藝文界不缺席，多位導演、音樂創作者及視覺藝術家27日召開記者會，邀請民眾為構築非核家園上街頭。現場展示超級宅的視覺藝術家製作的「廢核小黃傘」，定調團隊主識別，同時號召民眾「帶著你的小黃傘，貼上反核標誌，成為街頭最耀眼的行動者！」
來自各個領域的藝術創作，一字排開，堅定說出反核的信念。
雞排英雄葉天倫：核電危機並不遠
《雞排英雄》導演葉天倫說，核電並不是很遠的事情，而是緊密貼近我們的議題。核電危險不再是個笑話，而是危險的事情。車諾比看似上世紀的事情，好像距離遙遠，但在本世紀之初，就發生福島核災。
葉天倫說，用電到底要用核能或其他，應該要問人民的想法。他希望政府能清楚交代能源政策，告訴人民決策過程；而人民也有提問的權利，政府應好好回答。
囧男孩楊雅喆：只是提出卑微的要求
囧男孩導演楊雅喆說，從十幾歲念國高中聽反核至今，過去都認為反核是政治議題，十幾年來體會到核能可能造成永遠無法彌補的錯誤。車諾比歷經25年， 還不能住人，台灣怎麼承受核災造成的25年或50年荒島的事實呢？他認為反核是為自己的基本權利發聲，而台灣社會現在就該下定決心發展綠色能源。
楊雅喆說，天空是大家的，海水也是大家的，政府怎麼可以將天空和海水割讓給財團呢？環境一破壞，復原的時間要花上好幾倍。他最近騎單車到台北市與新北市交界的環河道，淡水河還是臭的，都十幾年，整治成效仍有限。「與其說反核，其實我們只是跟政府提出一個卑微、小小的要求，就是我們要安全的生活環境。」
靈魂的旅程陳文彬：反核是一輩子的事
《靈魂的旅程》導演陳文彬從1987年高二時即參與鹿港反杜邦，一路到後勁反五輕、反核，直至近日反國光運動。他認為，環境運動不是聚焦於單一事件 的成功與否，而是如作家吳晟所說的，要將反國光石化的力量轉化為關心土地正義及環境倫理的力量，將這些概念深植人心才是環境運動的目的。
陳文彬說，反核是條漫長的路，是「一輩子的事」；他不希望自己的孩子到了18歲還要反核四、反對核廢料。「希望像核廢料核電核安的問題都能在我這一輩結束。」
《靈魂的旅程》男主角尤勞‧尤幹，同時也是泰雅族人，他說政府長期來有計畫的將核廢料放到原住民部落，例如蘭嶼，顯示不尊重原住民，也不尊重土地。原住民不覺得核廢料是安全的，只是事情還沒發生而已。他說，政府在核能政策上從來不聽原住民的意見，不跟原住民溝通，常常是上面的政策，原住民只能承受。就算放置的 地點是可行的，但能不能如國外瑞典的技術，妥善處理核廢料，足以達到安全標準，也令人存疑。
資深音樂創作者陳明章可說無役不與，他反核為了自己3個小孩以及位於台北的家園，他說，核災是承受不了的風險，而能替代的能源太多了，他堅決反核。導演周美玲則感慨，面對財富、享受虛榮易；接受節約、享受簡單難，反核是個契機，思考人類的本質是什麼，而這片土地須要有未來，要把握機會。
紀錄片導演陳俊志也說：「我在思考這個問題，用一個小市民思考的方式：地狹人稠的台灣，我們有可能承受核災嗎？」
Silverbus樂團的團員說，有一次搭計程車和駕駛聊天，聊到日本核災，計程車駕駛覺得核災很可怕，日本政府都說謊等等；但講到台灣用電，就說核四雖然危險但是沒有電怎麼辦？
Silverbus團員認為計程車駕駛對於能源政策之想像，是典型的台灣政府對人民施加的話術，而這些卻是出於選擇性的科學數據，讓人民以為，沒有核能，電費很貴或是電就會不夠，因此雖有威脅性仍要核電。他認為面對核電，最簡單的做法就是將資訊全部攤開讓人民知道。
反核樂團諾努客則在記者會預告，430當天將聯結不同類別的歌手、DJ與樂團，將以電音卡車的形式、以街頭電音派對的概念，用想像力反核，把文化與生活帶進街頭運動。
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