相傳台中南屯在人類尚未開墾農地之前，曾是百獸生活之地，隨著拓墾行為，大多數野生動物都生活不下去而消失，只有穴居的「鯪鯉」（穿山甲的台語）活下來了。但是穿山甲很愛睏，冬天入睡之後，往往天氣熱了還在睡，農民認為這樣收成不好，於是敲打鍋碗瓢盆，穿木屐踩踏地面，想方設法叫醒嗜睡的穿山甲，祈願五穀豐收，並逐漸流傳成端午節「穿柴屐趲鯪鯉」的活動。
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| 農地上，違法廠房林立。攝影：廖靜蕙 |
文創徒具形式
到底何時開始形成這個典故，眾說紛紜。不過可知南屯還叫做「犁頭店」時，就有這個活動，逐漸成為區域特色文化。犁頭店指的是傳統農業社會販售各項犁頭、鐮刀等農業器具的商店；當地稱為犁頭店，代表的是農業產業發達的社會。至今南屯部分區域仍保持著黑瓦屋、農田、雞犬相聞，完整的農村樣式。
今年，台中市新科市長林佳龍將活動推向國際舞台，以5008人同時踩木屐遊老街，挑戰金氏世界紀錄，以此向全世界行銷台中文創。
然而，南屯完整的農田景觀早已變色。若說宜蘭農地或許種出農舍，那麼南屯農地種出來的，則是違法廠房。農舍議題至少是鑽法律漏洞吧！宜蘭縣政府為此必須調整辦法、呼籲中央修法；而農地中矗立整片明顯違法廠房，台中市政府卻置若罔聞。
台中市長林佳龍宣示，今年1月1日起，新建違章工廠會優先拆除，而且「即報即拆」；然而卻為之前興建的違法工廠留了後路，「若未涉及公共危險部分，則會以輔導代替取締，並加強消防、環保上的輔導。」
眼見這些違法廠房即將落地生根。
以楓樹里農業區淪陷至少1/3；環中路五段旁，因交通便利旁邊，違建的情形更嚴重。當地文史工作者江慶洲即指出，穿山甲的存在，是一個生態指標，趲鯪鯉是與土地連結、不忘本的文化傳承。但是，南屯近幾年來大量的土地開發，大量農田消滅，在地歷史文化已失根；而鏟平式開發，讓原本一些工廠往外擴散，農業區矗立的違章鐵皮工廠，更桎梏農村發展。
失去了文化根基，5000多人趲鯪鯉，只為公部門消費在地文化再添一樁。
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| 違法廠房只要不涉及公共安全，就能就地合法。攝影：廖靜蕙 |
失落的農地 失落的文化
無論是蓋農舍或將地租給業者蓋廠房，都顯示台灣農業的價值未受到合理對待，不斷貶抑農業，最後農民只能跟著商人的眼光，將祖傳的農地當商品變賣或賤租非農業使用。
更有甚者，隨著六都成形，縣市合併之後的高雄市、台南市、台中市，地方首長大多來自都會，或只有都市治理經驗，合併之後，只是把都市計劃擴大到原來的鄉村、農村；台灣只有都市計畫，缺乏以鄉村為主體的規劃思維，使得鄉村發展沒有利基點，也沒有展望。
台中城市發展田調團指出，市府修改中的台中市區域計畫草案，規劃9處新定擴大都市計畫，總共7千多公頃，包括大里、清泉崗、太平、山城區、潭子、后里、烏日等區，鄉村可能因此快速消失。
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| 台中南屯舊稱犁頭店，至今仍保有完整的農村聚落。攝影：廖靜蕙 |
漠視南屯區應保存、吸碳消暑的農田，忽略城市邊緣圍繞著的鄉村里山地景，透過市地重劃之名，剷平稻田，鋪上水泥鋪面，再變身公園綠地增加城市綠地率，但終究要面對老天爺的考驗。台中都會區會不會成為一個火燒盆地？吵醒了穿山甲之後……能不能為穿山甲打造一個宜居計畫呢？
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