象徵長壽的龜類，一向是討喜的吉祥代表，誰知道討海生活大不易！台灣除了陸地上的4種原生龜類以及已於野外建立族群的巴西龜，沿海還有5種常見的海龜。這些海龜終年生活在海底，除非生病或產卵，很少浮上海面或接近沙灘。隨著各種影響海龜生存的壓力增加，海龜救傷的需求也增加，台灣海大教授程一駿積極推動專責海龜救援收容，此舉也獲得佛教團體認同，或能將保育海龜與護生結合，成為海龜守護者。
世居「水沙連」、人數只有700人的邵族，因「日月潭向山纜車站及向山旅館BOT興建案」侵占其傳統領域，並將於今（28日）進行第三次專案小組審查，昨（27日）由邵族民族議會、邵族文化發展協會及全球邵族之友會共同召開記者會，指控日管處強奪土地壓縮邵族生存空間，原團代表歐蜜‧偉浪說，已如風中之燭的邵族，政府不保護卻強取豪奪，族群恐怕得面對消滅的命運。
佛教徒為了護生，而有解救遭難的動物隨後放生之德，曾幾何時，放生規模不斷增加，大量集體的放生，難免引發社會大眾的疑慮，擔心諸如外來物種入侵對生態造成的影響。對此，宗教團體內部也有不少反省與行為修正，這兩年來，幾個佛教團體就與野動急救站合作，豎立放生護生的典範。
雲嘉南沿海觀光魅力何止鹽田風情，入冬之後絕佳的鳥況也成為賣點。由交通部雲嘉南濱海、阿里山、西拉雅3個國家風景區首創先例，24~25日（上週六、日）舉辦連續30小時的「國際觀鳥馬拉松大賽」吸引來自6個國家、22隊參賽。經過30個小時記錄，所有參賽隊伍共觀察記錄到264種鳥類，印證雲林、嘉義、台南等4縣市山與海的豐富鳥況。
罕見物種大白鯊出現台灣太平洋沿海，兩個月來台灣漁船陸續捕獲大白鯊、巨口鯊，經媒體報導，引發民眾好奇。其中包括一隻已懷孕的大白鯊，經解剖得知有9隻小鯊，並已製成標本。昨（21日）環保團體帶著小鯊標本，為珍貴鯊魚請命，要求農委會比照鯨鯊，列為禁捕對象。（參見相關報導：環團為大白鯊說話：「沒了鯊魚 人類更危險」）
陳玉敏表示，美國佛羅里達大學自然歷史博物館「國際鯊魚攻擊事件檔案研究」（ISAF）顯示，自1900年以來，無故攻擊事件雖有增加趨勢，但這並不表示鯊魚攻擊人類的頻率增加，也未有證據顯示鯊魚將人類視為食物。反而是人類花在水上活動的時間比起100年前多很多，因此才增加兩物種互動的機會。
花蓮縣富里鄉豐南村保存完整的梯田及水圳文化景觀吉哈拉艾部落位址，自然景觀美不勝收，先民在此勞動耕耘換取生活所需的場景完整收錄，詮釋了里山精神。只不過國內尚未有兼顧里山精神又能達到社區治理的保護區法令工具。東華大學副教授李光中最近即協助社區，以《文化資產保存法》的「文化景觀」登錄，踏出里山倡議實踐的第一步。
還記得「買蓮花救赤蛙」新北市三芝區的農民阿石伯嗎？從慣行農法改變為友善環境的有機耕作，阿石伯的睡蓮池不但生產由台北赤蛙掛保證健康的蓮花產品，也成了環境教育解說場域。「有機農業最直接的證據來自生物多樣性的表現」台北市立教育大學教授陳建志指出，有機農業不但能停止慣行農法造成的生物多樣性喪失，並能促使物種、基因、生態系甚至景觀的多樣性。
15日（上週四）林務局所舉辦的里山倡議精神的實踐研討會，陳建志舉橫山香水蓮花池復育台北赤蛙為例，為了保育台北赤蛙，楊文石從2003年改採有機農法，種出生物多樣性的香水蓮花，他的故事經公共電視報導一砲而紅，很多學校、民眾找他解說，現身說法推廣教育，許多學校老師也將此當成生命教育的教材。
對於保護區，我們一向以為在人煙罕至之處，將之與人類隔離設區保護，殊不知，人為適當干擾的地方，如農田、魚塭、人造林，生物多樣性豐度更高，特別是在都市與森林交界之處，農田與森林、溪流生態系交會處，邊際效應更為明顯。然而，此處也面臨高度開發壓力。近年來，林務局體認到保育的關鍵在於社區，而提出的「建構保護區外的保護區」，並以此回應2010年生物多樣性公約第10 次簽約國大會所提出的里山倡議以及愛知目標，作為挽救人與土地失衡的關係的解決方案。
位於台中清水大甲溪出口南側的高美溼地，綠意盎然的雲林莞草以及平坦的沙灘，每逢假日，人潮蜂擁，好不熱鬧。不遠處一座八角形的燈塔，塔身紅白相間的平行條紋，增添了浪漫的想像，更吸引不少新人到此拍攝婚紗。沙灘讓人易於親近海洋，只是過度的人跡雜沓，可能干擾了海岸生物的生存。
台東市立湧泉運動公園的排水口，一大早就聚集一群家庭主婦，她們穿著魚塭裝，在水中清洗衣物。利用來自地底、源源不絕冒出來的泉水，將衣物洗得很乾淨，曬過太陽之後，還留著大自然的味道，而且節省水電開銷。
桃園縣新屋鄉永安漁港北側，每當低潮線時，一片完整的礁體顯露，礁體間生機盎然。此地地質資料一直記載為珊瑚礁，直到1998年台大海洋研究所教授戴昌鳳調查時才發現，這片礁體是由珊瑚藻為主建造的生物礁，推估至少歷經7000多年才形成， 國人由此開始認識藻礁。
隨著國家組織改造重要工程接近尾聲，又出現爭議。最近民進黨立法委員尤美女國會問政一席話「農林漁牧應不分家」，正中農委會下懷，不但傳出將林業試驗研究所保留原編制、原林務局拆出林業司以及森林暨自然保育署，今農委會主委陳保基、環保署署長沈世宏將會同行政院副院長江宜樺進行協商。此項傳聞，讓環保團體悻然，痛批組織改造未蒙其利先蒙其害，一旦林產脫離森林保育，將使得台灣森林沉淪。
隨著國人保育石虎意識提高，連續幾個月來，都有民眾通報石虎蹤跡。苗栗縣政府1999縣民熱線於週一晚上接獲民眾通報，在卓蘭鎮山區路邊發現一隻小石虎，經苗栗縣政府林務科現場評估，疑似竹林砍伐造成母石虎驚嚇棄子離去。淺山開發未兼顧生物多樣化，已成保育難題，台灣唯一的貓科動物石虎，首當其衝，學者認為，唯有透過社區居民起而保護，才能落實石虎保育。
儘管生物多樣性公約不斷強調將生物多樣性思維加入主流價值系統中，以達到社會永續的目的，但是，人們對於這個用詞以及內涵仍舊陌生，也不會將之融入於日常生活的思考；更不知生物生命的衰敗，可能導致生態系破口，讓無法預測的災難隨伺在側。
隨著氣溫逐漸下降，嘉義縣東石鄉的鰲鼓溼地良好的溼地生態，吸引全世界240多種候鳥到此過境，賞鳥人潮也隨之絡繹不絕。不過堤防上的銀合歡純林，不斷蔓延，可能影響溼地生態，降低生物多樣性。
一年一度「全國神農氏文化祭」昨（11日）在高雄美濃輔天五穀宮登場，來自全台85座宮廟、上千位信徒前來參加，讓小村莊熱鬧非凡。另一邊，同樣在美濃溪與楠梓仙溪沖積平原上，旗山廣福里的毛豆種植農民，卻因高屏大湖開發一案，正面臨土地繳回，住家及百甲農田付之一闕的難關。
花蓮石梯坪海岸水梯田一改往常，成為生產糧食的基地，隨著第一批健康無毒的海稻米上市，水梯田復耕團隊馬不停蹄，繼續種植釀酒用的糯米。幾位族人農民興致沖沖，買來熟悉的種子，以傳統方式育苗，並以古法、手工插秧的方式，一根一根的種起來了，這種毅力，連農業專家都讚嘆不已。復耕團隊靈魂人物舒米如妮堅持以傳統方式育苗，為重現阿美古老農法推進一步。
今年海稻米種得比較晚，原該7月收成的水稻，延遲到8月底、9月初收割，雖然花蓮區農改場的指導人員評估，9月之後的海邊，東北季風、海風，甚至颱風頻繁，不利於稻米耕種，種植綠肥可能比較不費力，沒想到部落裡資深的農民，早已聽從長者的話，從萬榮買來一批糯米種原。老人家甚至說不出品種名，只知道到哪裡跟誰買「這種糯米品種」，這批種子在舒米的堅持下，擠出族人腦中古老農法的記憶，一一重現在海邊的水梯田。
